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一卦中,阴阳随时有可能转化,也就是我们生活中常说的“变卦”。在六爻中,奇数为阳,偶数为阴,如果第1,3,5爻为阳爻,2,4,6为阴爻,那就称为当位;但是如果反过来,就称作不当位。乾卦中的六爻全是阳爻,可见其中三爻是不当位的。那么当遇到不当位的时候,在处理问题时应该注意什么呢?天下母亲十月怀胎一朝分娩所付出的艰辛,见证着生命诞生的不易。而《易经》蕴含的道理是从自然现象推演到人类社会的,那么屯卦是根据什么表现出事物诞生之难的呢?上六就是两片嫩嫩的、翠绿的、可爱的芽。可见草的出生不是“砰”一下猛然就起来,它是经过了这样一个艰难的过程才出来的。电子艺游777官方网站师卦的重要意义,在于告诉人们:战争的目的,应该是以战止战;为和平而战,才有可能得到好的结果!而卦辞中的“贞”字更表明,对于一个正义之师来说,拥有一个像关羽、岳飞这样对领导忠贞,不图私利的统帅,是非常重要的!那么接下来“丈人吉”中的“丈人”是指什么?与选择统帅的标准又有什么关系呢?

电子艺游777官方网站九四一跃之后便是九五,九五爻辞:飞龙在天,利见大人。能飞龙在天,如愿以偿,自由飞翔,当然是大家梦寐以求的,飞龙在天可以说是人生最高的境界。但是说自由飞翔都是骗自己的。作为一个领导,下面有很多人,到底是他们在捧你,还是你在指导他们?其实这是双方面的,水能载舟,水也能覆舟,这是我们非常熟悉的一句话。今天捧你,替你抬轿子的,明天一不高兴一下把你从轿子上甩下来了,那你只好自己爬着走了。飞龙要千万注意,眼光要开始看下面,照顾下面的人,紧要关头下面的人才会一心一意地替你做事情,这样大家才知道领导平常要时不时去关心底下的人,照顾他们,是有道理的。否则的话,只认为自己高高在上,可以为所欲为,哪一天从轿子里面摔下来,没有人会同情你,即使同情也没有用了,因为救不了。爬得越高摔得越重,这是事实,是物理现象。孔子在《礼运大同篇》讲得很清楚:男有分,女有归。一个社会要和谐,人群要幸福,这两句话非常重要。男有分,女有归,可见对男女的要求是不太一样的。男有分,就是男人要尽家长的责任,“家长”是一个没有报酬的虚名。现在为什么家庭搞不好?为什么夫妇要离婚?就是家里的女人连“家长”这个虚名都舍不得给男人,男人没有分。大家回想一下乾卦的九五,飞龙在天,多神气!可是到了屯卦,同样是九五,它不能飞龙在天,它只能屯其膏,跟龙差太远了。

我们去美国会发现,美国社区之间是不相通的,这就在告诉我们从这个社区进去以后,绕了一个圈,还得从这里出来,要到别的地方去是走不通的。而且我们进去的时候,没有看到什么人,其实很多个玻璃窗户里面,很多只眼睛都盯着我们,这就叫做守望相助。虽然我们没看到里面有人,但里面的人就开始注意了:这个人不是我们这个社区的,干吗跑我们这儿来?这就是比的原理。坤道至静德方,然而,这是在独立思考基础上的顺从,所以我们说地道柔刚。而按照坤卦第四爻的启示,应该什么时候刚,什么时候柔呢?在因功得到上级赏识的时候,哪一点是必须要注意的呢?什么叫做元?用现在的话来讲叫做慎始。一个朝代开始的第一年叫元年,一年的开始叫元旦,一个地方开始有的第一座寺庙就叫开元寺。元就是开始,所以我们中国人造出来最古老的神叫做元始天尊。元告诉我们不要随便去开始做任何事情,要事先盘算盘算,我们都知道良好的开始是成功的一半,但是我们不知道谋定而后动,如果没有谋定就动了,怎么会是良好的开始呢?很多人很草率,说只要开始就是良好的,哪有那回事情?开始之前要有一段准备时间,是非常重要的,要找找合适的人,大家盘算盘算,计划计划,去测试测试,才能开始。电子艺游777官方网站每一个卦都会有卦主,就是六个爻里面有一个或者两个是最重要的爻,所以卦主可能有一个,六个爻里面就那个爻最重要,那就只有一个卦主;可能有两个,因为两个都重要,那就有两个卦主。

如果把乾卦九二、九四、上九由阳的变成阴的,我们会发现乾卦就变成既济卦了。可惜很多人调不过来,在九二就出事了,认为自己得到赏识,表现良好,就有机会了,但往往是从此就没有前途了,这是物极必反。所以人千万记住要适可而止,要守分,那个分的拿捏就叫度。如果没有掌握好元、亨、利、贞,再好都会出事情,再好的团体最后都是一败涂地。中华民族是一个讲求人际关系的民族,在中国,只有先把人处好,才能把事情做好,这正体现了中国人人性化的一面。而整个比卦,都是在讲人跟人之间的关系,比卦的初爻可谓巩固领导中心的第一步,那么,作为整个比卦的基础,初六这一爻,都告诉我们些什么呢?《易经》是中华民族的最高智慧,它是伏羲氏想出来的。伏羲氏是谁,我们其实不用花太多的时间去寻找答案,我们可以想象,他就是一个很喜欢动脑筋的人。潜龙勿用,有话暂时不讲,先听人家讲,如果自己一讲出来,人家马上给你难堪,或者你讲完后别人讲得都比你高明,那不糟糕了?你自己就无地可容了。所以中国人经常说“我没有意见,我没有意见”,听来听去听到大家意见都比自己好,很庆幸——幸好我没有讲。如果听来听去觉得大家意见都不如自己,那要不要讲?也不一定,为什么?因为不一定非得现在公开讲,可以稍后偷偷地跟领导讲。像这些都是潜龙勿用在我们日常生活当中很灵活的运用。但是一直勿用,一直潜在里面,要不要现?要不要表现出来?答案很简单:应该表现的时候才要表现,如果不应该表现的时候还是不要表现。

所以,我们要好好地去想一想整个状况,然后再把整个讼卦六爻去看一看,就会知道:站在不告的立场来告,才不会乱告,才不会告得两败俱伤。非不得已还是要告,但是告了以后要寻求和解,实在和解不了,还是要坚持,因为我们发现和解一次不成,再一次寻求和解,双方就会各退一步,事情就解决了。诉讼是用来化解问题的,不是用来告倒任何人的,用这种精神来诉讼就比较合乎《易经》的道理。可是风为什么从那边进来,不从这边进来?原来是被山挡住了。山会挡住很多东西,所以山又显得很重要。山挡住这边的风,风就从那里来,那边是什么?那就是海,也不一定完全是海,很多地方它没有海,就把泽叫做海,像云南,云南说海泽海泽,就是一个湖,一个泽,一个潭。要常常谨记险在前。其实我们还要牢记,人生的前面有四个字:艰、难、险、阻,没有一件事情是好做的,凡是很顺利的,我们就要知道快上当了。我们看山水、看风景,只看到它美的地方,不知道山就是阻,水就是险。我们说山好漂亮,其实山是老天在告诉我们,我们前面有很多阻碍,好像一座又一座的大山似的,把我们挡住,如果要一座山一座山去翻越,很难;水就是坎险,一不小心掉下去,性命堪虞。我们看到每年死于山难,死于溺水的人何其多!但是我们现代人只看到山水的美好,这就是在蒙卦的时候,只有知识面没有智慧面。这点我们提过好几次了,就是希望我们自己要反省。再看香港好了,被英国人占领了一百年,连马路的名字都用英国人的名字命名,英国人走了,香港人还是中国人。我到现在都没有发现有谁能够改变中国人。民族性没有好坏,现代人的观念就认为中国人这样好,那样坏,根本原因就在于他根本不了解什么叫民族性。民族性是在一种生态环境里面,有相同的历史渊源的人,自然磨合所产生的一套东西,没有好坏的分别。这就好比有人用筷子吃饭,有人用刀叉吃饭,有人用手吃,只要吃得愉快,根本没有好坏的。

老子在《道德经》中写道:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。这是他的三大法宝。为什么按照《易经》的道理,不敢为与要为,反倒成了一样的呢?我们应该如何理解进与退、入世与出世这些看似对立的人生策略呢?鞶带就是给他升官的意思。就是说大佬要凭着自己的声望,凭着自己在社会上高度受尊敬的地位,看谁不对就讼。领导该怎么办呢?领导只有奖励大佬,只好给大佬高官厚禄。褫就是褫夺,意思就是领导给大佬官但很快又把他拉下来,再给他官又把他拉下来。为什么会这样?因为大佬的做法固然有利于提升社会的声望,提高大家的警觉,但是更可怕的是大佬这样做带动了社会不良的风气——动不动就讼,动不动就告。可见,整个讼卦的用意还是要尽量减少诉讼,这个大家可以充分地去思考,到底哪样比较好。电子艺游777官方网站整个蒙卦把教化的道理说得非常透彻,自己问问自己是哪一种学生,要选哪一种老师;自己问问自己是哪一种老师,要教哪一种学生,然后天下太平,每人都受益,不会误人子弟。

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